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【youjizzjizz日韩】“艺见未来·跨界融合”清艺十周年高峰论坛开幕 - 第3页

admin 小萝莉 2020-05-21 62 0

  跳曹盖流行于平武县、南坪县白马藏区,每年农历正月初六举行。“曹盖”系白马藏语音译,意为面具,跳曹盖即戴着面具跳。在“跳曹盖”中,舞者会带上各种代表不同的面具,穿上特制的不同扮相服装起舞。在舞蹈中以夸张的舞姿来展现对自然神的崇拜、祭祀神鬼、驱灾祈福的愿望,保佑下一年人畜平安、五谷丰登。

  白马藏人共10000余人,分散居住在四川省平武县、南坪县和甘肃省文县。其中,平武县白马乡和文县铁楼乡是最大的聚居区。白马藏人的祭祀活动很多,其中最为隆重的在春节。除夕之夜,欢闹通宵;大年初一,举行敬火神和作“贡水”的仪式;初三初四祭架杆,求年内不倒;初五晚上请巫师念经;初六跳曹盖,驱灾纳吉。从白马藏人的祭祀活动和节日活动看,有一些显然是受外族文化的影响而成的,如三月十五设灵祭祖,便可能来自汉族的“清明节”。但可以肯定地说尽管有些习俗披上了外来衣衫,但内容却还是白马藏人固有的东西。跳曹盖,是白马藏人民俗活动中最为引人注目的民俗事象,具有浓郁的原始特点和民族特色,作为一种异常古老的祭祀舞蹈,引起了有关专家学者的注意。

  在平武县白马乡等地,跳曹盖的仪式在每年正月初六举行。初五晚上,人们便在寨外空坝上搭上祭棚,在祭棚中间烧起一堆篝火,巫师们围在火堆旁念经。初六清晨,当东方刚刚发白的时候,随着一阵火枪声、鞭炮声、锣鼓声和喧闹的人声,身穿五彩长袍、头戴插有雪白鸡毛的白色毡帽的人们,带着事先准备好的祭品来到火堆旁。人们在巫师主持下,杀牛祭神。然后,跳“曹盖”的青壮年,至少三人,三人以上不限,戴上巨大的木制面具,手持大刀、锯子等舞具,在“咚咚咚”的鼓声和“哐哐哐”的锣声伴奏下,围着火堆跳起粗犷、古朴、刚健的曹盖舞。

  技艺特点

  北京的四合院包括小四合院、中四合院、大四合院、变体四合院、三合院及大杂院等类型。其房屋建筑主要由三大部分组成,即地基、墙体、屋顶。各部位所使用的材料不同,营造方法也不一样。老北京传统四合院最大的特点是以木材做为房舍支撑物和骨架结构,这就大大减轻了四周墙体的负重量。而有些房屋不用砖石砌成隔断,采用了木制板壁和隔扇将间与间隔离,这种隔扇并不负重,只是为了使用上灵活方便。老北京的四合院建筑不但具有一定的科学性,还十分符合《营造法》原理。在三大组成部分中,既权衡建筑物的比例,比重还保持了整体的平稳性与互衬性。并以严谨的布局、精细的做工、优美的造型来突出建筑体的壮观及典雅之风。

  提到北京四合院的建筑结构,木材在其中发挥了重大作用。《老子》曰:“九层之台,作于累土”。累土成基意为根基实在,建筑物才能坚固。做为房屋顶部主要支撑物的柱子要立于地基之上,所用木材须粗实且抗腐力强。而传统的屋顶骨架主要是木质结构,分成柁、檩、椽、枋等几部分。柱子的作用是支撑大梁,梁是承负屋顶受力最大的横向骨架,又叫“柁”。因为它像横跨在两柱之间的一架桥梁,驮起上面很大力量而得其名。梁的造材很重要,料需粗实、坚硬、有韧性。讲究的人家多采用上乘的针叶树,如黄松、黄花松等木料。名人府弟用金丝楠者非为少数,平民四合院用榆槐木者甚多。为了适应北方夏天多雨冬季寒冷的气候条件,北京四合院的屋顶多为人字形,使其达到排水迅速,隔温保暖的作用。梁上有挂柱支撑二柁,三柁、上面又有檩子和椽子,木屋架成为一个阶梯形。屋顶铺上泥瓦后,从侧面看像似山峰。

  在四合院建筑中,古代劳动人民通过长期实践积累了一套完整的木结构制作工艺。为了使屋架牢固,匠师们采用了特殊方式将其各部位紧密联在一起。斗、拱、昂、枋就是最常见的物件之一,这些部件在木结构中起到了很重要的作用。斗是一尺见方形木块,分为斗耳、斗腰、斗底三段,类似古代量粮食的斗状。中间凿有方孔安放于柱子顶端。拱是安装在斗上的一两头跷曲似船形木方,即是一根长木方,通过斗和拱中心倾斜下垂,其作用是前可挑檐,后可挑梁。枋用来连接分散的斗拱,使之成为一个整体,可保持屋架的稳定。有了坚实牢固的柱、斗拱、昂、枋,梁才能承担起檩子及密集的木椽,使所有木屋架成为一个整体。

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